没有记录的地方的特别沙漠调查小组具有Dandan Uric网站的危险。 Keketohai的3号Mina是一个人口普查地点，位于富阳县Keketohai镇以南2公里处的Koketohai国家矿山公园。图片显示了第三坑。位于青还县Azertobe镇巴斯克·阿卡伦村的沃肯布勒河谷，县文化调查团队收集了有关石材绘画的信息。沙漠无人区特别调查团队的一些成员正在准备下载自己的财产并建立营地。在沙漠沙的伸展沙子中，许多帐篷在漆黑的夜晚站立。当太阳的第一个阳光在这个沙漠中蔓延时，乌格尔·乌格尔自治区的第四个民族文化将在1.5公里以外的地点进行人口普查。该地点位于新疆塞恩县的Dandan Uric遗址以北约20公里处。这是特别调查小组进行的第二个地点不住在沙漠中的地区。此前，人口普查小组已经完成了Pishan河下游的空白人口普查。 “那些日子被沙尘暴捕获，但没有被忽视。”在Hu Xingjun拍摄的视频中，沙漠无人区特别调查小组的队长，以及新疆文化遗产与考古学研究所的研究图书馆员，一个男人高的行李中的一半落在沙滩和尘埃中间。 《沙漠无人区》地区的特别调查是新疆尤耶古尔自治区的第四次国家文化遗物调查之一。它于今年4月7日启动。调查路线主要涉及霍丹沙漠地区的富有的古老河流盆地。自2024年5月在新疆进行第四次国家文化遗物人口普查的现场调查以来，有100多个团队由600多名人口普查成员在山，峡谷和沙漠戈比之间旅行，“注册的身份”，为不稳定的文化提供了我仍然散布在这片土地上。数据表明，直到2025年5月12日，新疆Uygur自治区仍研究11,211个不稳定的文化文物，包括9,229个审查和1,982个新发现。去年，进行了16次特别调查，包括古代丝绸之路，石材文化文物和工业遗产，而今年进行了特别调查，包括没有地方的地方。几天前，作为文化的每日人口普查，罪恶记者在丹丹乌里尔（Dandan Uric）网站上没有“为期四天”的团队成员体验文化遗物人口普查的日常活动。出发日的清晨，胡辛吉恩（Hu Xingjun）开始组织每个人，以加载每天的需求，例如帐篷，烤naan，矿泉水，以及人口普查设备，例如RTK测量工具和无人机在道路外的许多车辆上。原则是“使供应在人口普查日尽可能简单”。加载耗材后，从Yutian县开设了许多汽车。随着双方的景色变成了沙漠，手机信号消失了，道路变得更加难以行走。应该在废墟上通过的碎石路更残酷和不变。大约3个半小时后，AOF砾石路到达末端，其余道路需要插入脚。对于那些刚进入沙漠的人来说，距离该地点约1公里的路这一部分非常困难。他们逐一爬进沙子，风在沙子中包裹在他们的眼睛中，甚至沙子在耳朵和口袋里爆炸。但是在人口普查团队成员的眼中，这是一个“阳光明媚的阳光”的一天，被认为是一个很好的天气状况。位于塔克拉曼坎沙漠中部的丹丹乌瑞克人位于霍丹县的山达博镇马利卡尔根村以北80公里处。珍贵拖车的约会网站N“ Jie Xie Town”是Tang Dinasty的南部丝绸之路的重要小镇，是Khotan Khotan军事系统不可或缺的一部分。 “ Jiexi Town”是古老的丝绸之路沿线的一个经过区域。 Sogdian和其他中亚企业家也住在这里，与当地居民，Tang Dynasty驻军官员及其家人住在一起，使该地区成为多种族和许多文化交流的重要场所。您在一千年前的开发中看到的是木柱和其他站在沙漠中的建筑组件，埋在沙漠中的泥骨髓墙壁的大部分残留物，以及锅碎片和其他碎片，表明古代祖先住在这里。 “这是一个居住地。去年，我们从几公里到某些方向进行了人口普查，Youmi站在我们的脚上，并记录了许多Residenti的信息Al网站。 “ Maisikasmu Tumier是Hotan地区的“四个公共”团队的队长，他们参加了“第二”和“三个公共”，他带了平板电脑记录收集的信息并介绍了同义词过程。”现在是信息收集的早期记录。当我们返回时，我们需要比较为增加内容所拍摄的图片。在上载该信息之前，还应由教育工作者审查信息。 “根据Maitikasmu Tumier的说法，有关该地点的记录还包括一些历史信息，例如在瑞典沙漠探险家Sven Heding Sven Heding在1896年发现Dandan Uric遗址，并在对该地点进行审查时。”到Dandan Uric网站进行检查，但当时的独立限制。通过这次人口普查，我们还纠正了一些以前的认知。Akasasmu tumier可以看到一个带有指向末端和鼓的人工制品。这是一种织物，王·埃尔金（Wang Erjun）还写了设备卡信息，例如丹丹乌里尔（Dandan Uric）站点北部地区的位置，坐标和设备类别，以执行其工作。在为Dandan Uric站点的北部地区准备人口普查。 “主要的事情是降低轮胎压力并增加轮胎接触。它与骆驼脚宽的脚相同，这可以增强握把的能力并降低沙子 - 至 - 向路的风险。” Hu Xingjun解释说。即便如此，步行到沙漠还是有点慢。 “在沙漠开车，平均速度仅为每小时两到三公里。有时，当您被卡住时，您需要在轮子下面有拖车或挖沙。前卡车需要统治道路，以确定哪条路更易于行走，以及如何避免大坑，因此生病选择最有经验的大师驾驶。它将受到影响。如果您遇到白杨股，​​很容易获得轮胎。 “胡宁琼告诉记者，即使有一些技巧可以判断，例如沙丘面向空气的边缘也更加困难，而背风的边缘也很柔软，实际上不可能快速迅速。人口普查在白天被沙尘暴抓住，几乎是在上午9:00之前开始做准备的情况下的一定距离，就像在9:00之后一样，距离居住的距离很少。还有一个传奇人物在行业中被称为“沙漠狐狸” - 伊迪利斯·阿卜杜勒（Yidilis Abdusul）是新疆文化遗物和考古学研究所的前任主任。 Xingjun跟随Yidilis Abdusul到做沙漠考古学。年龄较大的Maisasasmu Tumier和Nigati于1990年代与Igilis Abdusul开始在Kriya河流域进行考古调查，而Hu Xingjun于2004年从大学毕业后就开始参加了小Xingjun毕业后，开始参加小Xingjun的考古发掘。考古工作是在克里亚河的盆地进行的，通常十二公里，数百公里甚至数百公里。每天使用的水量，您需要吃的东西……需要仔细的计划。如果您长时间携带很多材料，那么车辆的速度会慢。” Hu Xingjun说。”他认为，更大的挑战来自“希望谋生的希望”，我们总是需要与风和沙子作斗争。”来了，损坏区域面临着沙子埋葬的风险。当然，风和沙子也会破坏一些新的伤害。 ” Dandan Urric网站北部地区的人口普查持续了5天，并在Kul文化调查调查调查结果的结果中显示了一个直径超过80米的圆形古城，该城市的北部北部得到了完全保存。到达现场后，我们首先收集数据，然后通过三维建模恢复古城的整体形状。胡辛朱恩说。文化文化的人口普查是一种情感。曾参与文化文化的新疆县工作已经工作了30多年，参加了“三个公共遗体”。那个时候，他主要负责绘画和其他活动。在这种文化文化的普查中，他曾担任“四个公共”霍格斯团队的队长。 “很荣幸参加两次文化普查。这种文化的人口普查小组由四个女同性恋者平均43岁组成。要完成人口普查，他们尝试了不同形式的交通工具，包括驾驶，骑马骑行和步行。努力工作。艰苦的工作。在此普查期间，他们发现了在“ Centural Census中丢失的”和“ Census”中的“ Census”更正。他们还遵循当地人提供的线索，在近2,000米的山上找到一幅石材绘画。另一幅新发现的石头绘画是一棵美丽的山楂树，这也是M.GA团队成员的结果，被称为“霍桑T”雷岩绘画“……这一切都使他们感到满足。在田间的人口普查中遇到的困难变成了团队成员提到的“有趣的事物”。去年，每个人在野外进行了人口普查，这就像愤怒的地方，就像愤怒的地方一样，“应该消耗成索的挑战。面对富育县普查的文化工作，新疆是在菲约恩县的文化遗物人口普查审查员中，在该领域进行了普查，这是县文化和文化遗物的主任，并且由于气候在县的一年中，该农场于5月，于9月底结束。可以说，时间很紧，工作很重。援助。 Keketohai的第3矿区位于富山县Keketohai镇以南2公里处，是人口普查。 “此时，人口普查的困难取决于矿井既深厚又宽，也不容易处理的事实。” Song Jie在圈子的圈子里教授，介绍了人口普查情况。 Jie认为，与一些“难忘”的人口普查相比，Keetuohai 3号矿山的人口普查并不困难。最后一个标签日，富山县的审查团队进入了距县镇近200公里的标签兰索（Ranso）进行人口普查工作。当多云时，电源中的Gigglestan取决于太阳能，无法存储，并且晚上断电。要找到在许多山区分发的石头绘画，许多团队成员都分散了，每个人都负责一个……“您可以有一天最多可以跑3到4个文化文化点，有时您可以跑一个。。这座黑色的石头的斜坡，向南 - 西温县和11公里的山脉，在阿格莱特堡镇的北部，古代祖先的痕迹留在了脚步上，并在岩石上介绍了穆拉特巴存在60幅石材绘画，并用点和线条雕刻成剪影图案。主要内容是人物和动物，以及六个角色咒语和特殊符号。一般雕刻线是圆形的，线清楚地表明，这张照片具有丰富的形式和精神，维护良好，并具有独特的风格，为产品，生活和独特风格的研究提供了新的信息，为产品，生活和生活研究提供了新的信息，为产品，生活和生活提供了新的信息，为产品和生活提供了新的信息，以研究产品和生活的研究，这些成员的社交风格，参与Xinjiang和Trive of Xinjiang and of Xinjiang and of xinjiang and of xinjiang and of xinjiang and''以及第一次参加文化文化调查的年轻团队成员。 “在我们的特别调查小组中，伊迪利斯老师经历并在很大程度上指导了人口普查工作。还有一些年轻的娃娃，他们带来了新的活力和观点。每个人都在为人口普查工作做得很好，” Hu Xingjun说。 Wang Erjun是90年代后的一代。这是他的fi第一次参加文化文化调查，主要参与现场区域的重新审查地点，并对没有地方的地方进行特别调查。作为文化文化的文化文化教育者，他还负责数据分析。第一次的文化文化文化，主要负责他所携带的设备管理和碳相关标本的收集14。f木制种子和木制骨种子木炭的木墙，“对于后来的碳14可以追溯到我“地点时代”。“王Yinjie感到“兴奋”参加了国家文化文物的调查。他不仅从所有专家那里学习了沙漠的知识，而且还可以从所有的文化中学到他的书籍，从而使他在书中兴奋不已，使他在书中却很兴奋。在我看来，石工具是书中的一张图片。在人口普查期间，伊迪利斯老师向我们介绍了石工具的特征，类型和使用，这确实使我们能够联系到现实的书籍知识。 “王Yinjie告诉我们，” Mithaikasmu Tumier向我们介绍了对人口普查工作的关注点。胡老师还告诉我们如何睡得很好。两边的沙砂在不同方向上的堆积。“从进入文化遗物的领域，我跟随张老师。这次我参加了CE文化文化的NSU，越过山脉和河流。杨平说。张·休（Yan Ping）说：“张·休（Zhang Huiling）也称赞了亚平（Yan ping）的工作技能，“文化遗物是复习点，是新发现，以及当时如何记录他们，他清楚地记得他们是一张生命的地图。在他们的工作中，年轻人和经验丰富的文化调查团队的成员从危险的塔尔霍普斯到沙质大海……他们在蒂安加山脉的北部和南部，而不必担心困难或寒冷和温暖，衡量了他们的脚步的历史文化文化的普查。从对文化食谱的前三个一般分析中，我们对文化食谱的内涵和价值的理解已经加深，并且文化遗骸的类型不断地丰富和改善。与第一次人口普查相比，第二次人口普查对文化遗体有更广泛的了解，尤其是现代和现代的文化遗物。文化文物分类中的“革命遗址和革命性的记忆建筑”扩展到“现代建筑物的基本历史遗址和代表”。第三本《国家文化文物调查》阐明了无法动摇的文化文物的身份标准，进一步扩大了内涵和扩大文化文物，并将其纳入工业，本地建筑，线性遗产，文化文化和其他类型的遗产。文化。可以说，对文化文化的每项调查都丰富了文化文物的内涵和扩大事务文化保护。文化文化的第四个国家人口普查的范围是上述文化，地下和水下的不稳定残余。它检查了确定的和注册的文化遗迹，还检查了不稳定的文化遗骸的新发现，认可和注册的新发现。人口普查的主要内容包括人口普查对象的名称，空间的位置，保护水平，文化文化类别，年龄，所有权，使用，护理状况等。提高了识别和发布不可动摇的文化文物的机制，识别和注册和出版方法的不可动摇的文化文化，并改善了列表系统。提高保护和管理不可动摇的文化遗骸的机制，并开发一种文化资源管理系统，该系统结合了全面的人口普查，特殊调查，空间控制和动态监控。培养和培训专业人士，形成强大的专业人士Tection Groupit是一种文化文化，并提高了社会文化保护的认识。 “人民每日海外版”（2025年5月14日，第09页）